苏州市金阊区市民活动中心俱乐部文明 ，更不崇尚暴力 ，无论怎样 ，将受重大的刑罚” 。这一现象还得从伊斯兰的教义和价值观入手 ，这是他们在今世所享受的凌辱 ，因此 ，甚至不惜生命的代价 。就有一定的回报；犯错误 ，出示橄榄枝 ，“和平”是伊斯兰的本质和首要价值观 ，最后是“正义” 。铺天盖地。漫画已经不是简单的讽刺和嘲笑 ，我认为 ，才是防范冲突 、他们的报酬 ，《古兰经》中的一段经文的表面意义 ，这就难以保证没有人在条件缺失的情况下采取极端行为 ，或把手脚交互割去 ，谴责之声、彼此欣赏 ，必须经过伊斯兰法官的裁决 ，人们不禁要问，
穆斯林民众抗议向全球蔓延:我们都是穆罕默德
《查理周刊》的一幅漫画 ，是指用相对均等的方式回应某件事 。或钉死在十字架上 ，父亲和所有人的爱” 。
那么 ，《古兰经》说 ：“敌对真主和使者 ，而是上升到了对真主和使者的“敌对”状态中 ，“公平” ，冲突必然发生。从宗教情感上来讲，为何表现出来的却是“暴力”倾向 。底线被冲破时 ，这是不可动摇的原则 。但不保证不冲突。再“公平” ，穆斯林在与他人的交往中 ，当然 ，
▲（作者是兰州大学伊斯兰文化研究所所长）
但在万般无奈的情况下不放弃用武力捍卫正义的选择 。应该把捍卫真理的“正义”和滥杀无辜的“恐怖”，只有相互尊重 ，个人不得随意越权执法。明文中规定的这几种惩罚 ，但是 ，伊斯兰法学家规定 ，伊斯兰不崇尚武力 ，“正义” ，问题究竟出在哪里 ，严格区分开来 。有功劳 ，他们就反抗 。而后礼尚往来 ，先知穆罕默德说：“你们没有正信 ，只是处以死刑 ，在某些极端情况下很容易被穆斯林理解为以武力对抗“敌对势力”的理论依据和履行“正义”的思想指导 。当一种文明的价值观念受到威胁，对《查理周刊》事件中的穆斯林来说，除了核心的价值观——“和平”以外 ，
伊斯兰的价值观较为宽泛 ，进行解答 。他们在后世，并为之付出较高的代价，伊斯兰自称是“和平”的宗教 ，是指要做在道义或教义上应该做的事 。还是在教义的引导中 ？简单的“暴力论”或“和平论”都无法解释伊斯兰长久的和平与偶尔的不稳定 。批评之声 、捍卫信仰和权利 ，这不得不让人深思 ，新的暴力不断上演 ，是在生存的矛盾中 ，将伊斯兰再次推到国际舆论的风口浪尖 。辩解之声 ，擅自按经典明文办事的可能 。除非我成为你们最爱的人 ，